Отцы рыб и диких оленей (окончание нганасанской сказки)

Окончание нганасанской сказки "Отцы рыб и диких оленей"

Старик в одеяле все время лежит. Говорит он:
- Ну, почему в чуме все время, ребята, лежите? Ходите по краю воды.
Ребята ушли на край воды. Что слышно? Вверх посмотрели. Сверху две санки пришли, два человека. У одного – пестрые олени, у другого – олени, санка – все черные.
- Ну, - говорят, - как живете?
- Нас не видите? Наших оленей не видите? Едим много. А вы как?
- У нас тоже всего много.
- Отец ваш что говорит?
- Отец наш так говорит: «На ту голодную землю, на которой мы разделились, эту богатую жизнь надо поднять». А ваш отец что говорит?
- Наш отец говорит: «Надо жизнь, надо табун оленей на ту среднюю землю уронить».
- Ещё мы не все сказали. Болезнь есть на этой земле. Прямо не говори, как много здесь у моря болезней!
Так сказали и посмотрели на приехавших братьев. Те исчезли, болезни испугавшись. А они это напрасно сказали. Ничего они не болели. Пришли домой к отцу.
- Ну, что слыхали? – старик говорит.
- Вот приходили два наших брата, - говорят.
- Что говорят они?
- Хотят на ту землю прийти, откуда мы разделились.
- И я туда думаю вернуться. Будем на оленях ездить, будем хорошо жить. Ну, ещё что говорили?
- Мы неладно говорили, что здесь болезней много. Они испугались и ушли.
Старик сыну палкой чуть голову не проломил.
- Так не говорил бы ты, на нашей средней земле хорошо бы жили, хорошо бы олени водились. Проклятые ребята, кто велел вам так говорить?! Ещё когда мы на средней земле жили, ты меня не слушал. Ну ладно, теперь я с вами разделюсь. Я теперь всегда бедэ барба (моря хозяином) буду и колы дясы (Отцом рыб). А ты – бестолковый бог будешь, толы нгуо (воров богом) будешь.
А другой брат, который вверх ушел, стал баби дясы (Отцом диких оленей).
Это не сказка, это старых шаманов рассказ.