Вынесу комментарий-вопрос к этому сообщению, так как ответа не знаю.
Как выйти на автора слайдов? Мы представляем собой Культ.-образовательный центр Этномир, я занимаюсь двором Сибири и Дальнего Востока. Очень интересно было бы с автором сотрудничать. e-mail:inteterkina@mail.ru
Читать далее
Показаны сообщения с ярлыком Видео. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Видео. Показать все сообщения
четверг, 1 октября 2009 г.
Башкирский танец
Башкирский танец "Байыҡ" в исполнении Мухамета Идрисова.
Танец "Баик"- мужской танец - импровизация. Баик- мужское имя. Как правило, исполняется пожилым мужчиной. С шуткою, с юмором, он изображает различные образы: то танцует как ловкий юноша, то подражает наезднику...
Читать далее
Танец "Баик"- мужской танец - импровизация. Баик- мужское имя. Как правило, исполняется пожилым мужчиной. С шуткою, с юмором, он изображает различные образы: то танцует как ловкий юноша, то подражает наезднику...
Читать далее
понедельник, 20 июля 2009 г.
четверг, 16 июля 2009 г.
четверг, 9 июля 2009 г.
Эвенки
В аннотации к данному ролику сказано: "Эта вымирающая народность находится в далёкой Сибири. Люди спиваются. Их осталось около 1000 чел.". К слову сказать, цифра чересчур занижена, в 2002 году эвенков зарегистрировано 35 377, причем прослеживается небольшой, но стабильный прирост: 1979 год - 27 941; 1989 - 29 901, чем - увы - не может похвастать титульная - русская - нация.

Читать далее
Читать далее
суббота, 16 мая 2009 г.
воскресенье, 1 марта 2009 г.
Пегий пёс бегущий краем моря
«Пегий пёс бегущий краем моря» - старый советский фильм, оставшийся, в общем-то, незаметным. Двухсерийная лента по одноименной повести Чингиза Айтматова, повествует о коренном народе Сахалинской области – нивхах. Начинали снимать фильм еще в 70-х годах, но по указанию свыше съемки прекратили. Возобновились они только в 1986 году и окончились через четыре года.
Фильм-драма рассказывает о самопожертвовании героев, ради продолжения жизни как отдельного рода, так и этноса вообще.
Необычная техника съемки – как будто скрытой камерой - позволяет увидеть быт и жизнь нивхов изнутри, становясь непосредственны участником происходящих действий.
Сценарий: Карен Геворкян, Толомуш Океев, Чингиз Айтматов (произведение)
Операторы: Игорь Беляков, Рудольф Ватинян, Карен Геворкян
Художник: Евгений Стрилецкий
Композитор: Шандор Каллош
Монтаж: Елена Лукашенко
1 серия
2 серия будет выложена позже.
Читать далее
пятница, 20 февраля 2009 г.
Фотослайд под песню "Эргырон"...
Это, конечно, не видеоклип, а обычное слайд-шоу под музыку главного музыкального достояния полуострова Чукотки - ансамбля "Эргырон". В общем, Чукотка, Эргырон и песня Нунлингран.
Читать далее
Читать далее
вторник, 10 февраля 2009 г.
Нивхи и собаки
Собака у нивхов, была единственным транспортным средством на Сахалине и в низовьях Амура. В зимнее время на собаках доставляли дрова, ездили на охоту, перевозили юколу, жир морских животных и другие продукты из летних стойбищ в зимние селения. На Татарском побережье Сахалина собак даже впрягали в лодку – они бежали у самого края воды и тянули свою ношу. Помимо того, что собака выполняла роль упряжного животного, она давала мех для одежды, была объектом обмена, мясо употреблялось в пищу. Ведущая роль принадлежала собаке в религиозных представлениях и обрядах. Собаки посвящались тем или иным духам: гор, воды, моря, хозяину огня, и приносились им в жертву. Интересен бытовавший у нивхов обычай обвязывать руки и ноги родившегося ребенка шерстью собаки, которая затем считалась связанной с этим человеком и его «охранителем» от всех бед.После смерти хозяина, его любимую собаку убивали.
Много места отводится собаке в нивхском фольклоре. По одному преданию, первая собака упала на землю с неба, по другому – собаки живут будто бы в отдельном загробном мире. Рассказывают также о том, что лохматая собака дает советы нивхам, как им следует поступать в трудных случаях. В общем, собака словно заполняла всю жизнь нивхов.
Ну и маленькое видео об этом народе:
Читать далее
среда, 14 января 2009 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)